	火之迦具土神、火之弦毘古神、火之夜芸速男神　　（火の神３柱）大山津見神　　　　　（経営、戦勝、成功の神）市杵島姫命　　　　（国家守護、海の神）山の神　　　　　　　（山の神２柱）火霊産神　　　　　（火の神別宮）天神　　　　　　　　　（学問の神）
別宮　多度稲荷神社
	倉稲魂命　　　　　　（稲造・食物・商売繁昌の神）

由緒

	多度神宮寺の再興のため、桑名藩主松平氏が、江戸初期（1616年）に、京都愛宕社の御霊を受け、多度権現（大社）第四別宮として代々寄進された。多度山中腹に位置し、伊勢平野と伊勢湾を望む。多度山は古代から、戦勝のろし場として火の神、海交通の基点として海の神としても信仰された。
多度山散策道の道楽
	多度大社から愛宕社までの散策道を、奏楽します。演奏しながら、猿や猪に出会うこともありますよ。

年中行事多度区民が奉仕します。

例大祭 　（７月２４日）
　多度の青年が多度大社東口から
　愛宕山まで松明を担ぎます。
大 祭　　（祈年祭、新嘗祭）
中 祭　　（野上り祭、秋祭）  

稲荷神社の祭礼
　初午
　春祭　（春彼岸）
　夏祭　（８月１７日）盆踊り
　月次祭（毎月１日）

多度山の神と雅楽

　愛宕社の五摂社のうち山の神は、多度大社の一拳社（ひとこぶしのやしろ）の御祭神でもある一言主神（ひとことぬしのかみ）であり、畿内の霊山に篭もって修行を続け、多度の山里人にも知恵と技術、とりわけ古代疫病に苦しんだ人々に、薬草と生きる気力を授けた薬師神である。

　多度大社の西にある八壺渓谷の禊（みそぎ）場所には、この神が宿るといわれている。また、多度山における薬師信仰の広まりは、多度神宮寺の創建にも大きな影響を与えたと考えられる。

多度の薬師如来像（宮川に鎮座する宇賀神社の薬師神の権現）は薬箱を持たない御仏であり、交易で栄えた多度そのものが薬箱であったことが推測される。現在も、病気平癒を願う人々が、多数、多度山に参詣することは、その御神威といえる。

　古代の多度においても、薬師が、人々に薬草を越えた気力を授けるために、祈祷音（きとうね）とともに、雅楽を奏でたのであろう。神仏を慰める雅楽は、現代人にも人々に生きる喜びと勇気を与える癒しの音楽として広く受け入れられている。

　薬師に救いを求めた人々の切なる願いが音に現われ、多度の雅楽の音へのこだわりとなったのかもしれない。山の神が宿る「多度雅楽庵」にて楽を奏することは、禊によって心清らかにして音を研ぎ澄ますことにほかならない。

[ 多度中宮 愛宕社 ]

[ 多度中宮愛宕社 ]